مجله اینترنتی زیمون
در دنیای بیماریهای روانی نادرست فهمیده شده، اسکیزوفرنی شهرت بدی دارد. فرد مبتلا به این بیماری دارای افکار نامنظم، گفتار و رفتار غیرطبیعی، و ادراک تغییر یافته از واقعیت مانند توهمات بصری یا شنوایی است. این اختلال معمولاً در فیلمها و برنامههای تلویزیونی با جنایتکاران خشن یا روانپریشان مرتبط دانسته میشود، اما در واقعیت، اسکیزوفرنی گروه متنوعی از افراد را تحت تأثیر قرار میدهد، از جمله برخی که از طریق درمان و دارو قادر به داشتن زندگیهای رضایتبخش و عادی هستند. اطلاعات و حقایق زیر درباره اسکیزوفرنی به شما کمک میکند تا درک بهتری از نحوه کارکرد آن، احساس آن، و برخی از علل احتمالی آن داشته باشید:
08 اسفند 1402
ادبیات آفریقایی، مجموعهای از ادبیاتهای سنتی شفاهی و نوشتاری به زبانهای آفرو-آسیایی و زبانهای آفریقایی به همراه آثار نوشته شده توسط آفریقاییها به زبانهای اروپایی است. ادبیات نوشتاری سنتی، که به ناحیهای جغرافیایی کوچکتر از ادبیات شفاهی محدود است، بیشتر برای آن دسته از فرهنگهای زیر صحرای آفریقا که در فرهنگهای مدیترانهای شرکت کردهاند، مشخص است. به ویژه، ادبیات نوشتاری به زبانهای هوسا و عربی وجود دارد، که توسط دانشمندان منطقهای که اکنون شمال نیجریه است، خلق شدهاند، و مردم سومالی نیز ادبیات نوشتاری سنتی تولید کردهاند. همچنین آثار نوشته شده به زبانهای گیعز (اتیوپیایی) و آمهاریک، دو زبان اتیوپی، که تنها بخشی از آفریقا است که مسیحیت به اندازه کافی طولانی تمرین شده تا به عنوان سنتی در نظر گرفته شود، وجود دارد. آثار نوشته شده به زبانهای اروپایی عمدتاً از قرن بیستم به بعد هستند.
07 اسفند 1402
مدیر زیمون مطرح کرد:
تجربه جدید کتاب خواندن با واقعیتافزوده/ هوش مصنوعی بر نحوه کتابخوانی اثر خواهد گذاشت
24 مرداد 1402
کتابهایی که تا پیش از این در کشوها مخفی میشدند در حال پرواز به قفسههای کتاب هستند – و خوانندههای جوان، نیروی محرکهی این تغییر هستند. چگونه «پایان خوش» دوباره رایج شد؟
13 دی 1401
رمان روایتی است که به نثر نوشته میشود، و شامل پیچیدگیهایی حاصل تجربهی انسانی و توالی از رویدادها که شامل گروهی از افراد در یک محیط خاص است، میباشد.
این ژانر طیف زیادی از سبکها را شامل میشود که در این مطلب به طور خلاصه به آنها میپردازیم
08 آبان 1401
در رهبری مردم هیچ اشتباهی بدتر از آن نیست که امیدهای باطل داشته باشی؛ چون به زودی از بین میرود
وینستون چرچیل. نقطهی عطف سرنوشت
07 آبان 1401
رابرت گافی و گارت جونز
اگر میخواهید یک جمع کامل از مدیران اجرایی را به سکوت وادارید، این حقهی کوچک را بزنید. از آنها بپرسید: «اصلا چرا کسی باید مایل باشد که شما او را رهبری کنید؟» ما این پرسش را طی ده سال گذشته، که برای دهها شرکت در اروپا و آمریکا کار مشاوره میکردیم، مطرح کردیم. بدون استثنا، پاسخ به آن سکوتی ناگهانی و ناشی از شوک است. تنها صدایی که به گوشتان میرسد زانوهایی است که به هم میخورند.
03 آبان 1401
در فروش ویژه پایان مهر ماه با ما همراه باشید و کتابهای مورد علاقهی خود را با تخفیف ویژه خرید نمایید.
19 مهر 1401
کمتر کسی است که با نام و سرگذشت ایوب آشنایی نداشته باشد، یا مثال صبر ایوب به گوشش نخورده باشد. اما در «کتاب ایوب» شباهت سرنوشت ایوب با انسان معاصر بیشتر به چشم میآید.
10 مهر 1401
«صغیر و کبیر فرضشان بر این است ...» که جین آستن نویسندهی خوبی است. او در زمان خود، نویسندهای پیشرو بود. از دو سدهی پیش تاکنون، ذکاوت و خرد آستن مورد توجه بسیاری از منتقدها و خوانندههای اثرهای ادبیات انگلیسی قرار گرفتهاند.
08 مرداد 1401
بنیامین به پاریس امپراطوری دوم چنین مینگرد، پاریسی که توسط هوسمان زیر و زبر شده، خود به ویرانهای دیگر بدل شده است. توصیف رابرت اسمیتسون از گودال بزرگی که در سال ۱۹۷۳ درسنترال پارک نیویورک به دلیل فرسودگی و قدمت پارک بوجود آمده بود، نمونهای دیگر از چنین دیالکتیکی است. این گودال را می توان نوعی از معماری آنتروپیک، و یا چه بسا ضد معماری (de-architecturization) محسوب کرد. در شهر مدرنی که مدنظر اسمیتسون است سازندگی همواره با این گونه وضعیتهای آنتروپیک احاطه شده است. اسمیتسون اذعان میکند که اگرچه این گودال سـراخـرپوشانده خواهد شد، اما حالا در برابر چشمان شهروندان دهان گشوده است و آنها را گیج و مضطرب میسازد؛ آنان گمان میکنند رابطهای میان این گودال و موزه متروپولیتن وجود دارد و از همین روی، نردههای دور آن با گرافیتیهایی که موزه را آماج دشنام خود قرار دادهاند پوشانده شده است، در حالی که هدف واقعی این نوشتهها خود شهر است.
06 تیر 1401
جدول زیر را تا 15 تیرماه تکمیل و از طریق تیکت برای ما ارسال کنید. و برنده جایزه شوید! لینک دانلود در پایین جدول آمده است.
24 خرداد 1401
گفته میشود: برفوس ادامهی دوررنمات و ماکس فریش است. این دو معروف به «وجدان» انتقادی سوئیس بودهاند. به نظر میرسد آنچه برفوس را از دو سلفش متمایز میکند، حداقل حوزهای است که او بدان پا نهاده است. او در داستان «صد روز» به نقد یک وجه از «حیات» سوئیس و سوئیسیها اما در جهان میپردازد. شاید بتوان از او در قالب این رمان به عنوان «وجدان سوئیس» در پهنهی جهان یاد کرد. برفوس نسبتا «جوان» است و باید منتظر آثار دیگرش ماند و دید تا چه حد در نقد هنری-اجتماعی جهان پیگیر میماند.
07 خرداد 1401
کتیبههای اورهون نشان میدهد که تعدادی از قدیمیترین نوشتههای موجود به زبان ترکی است. این کتیبهها برروی دو بنای تاریخی مربوط به قرن هشتم میلادی در شمال مغلستان کشف شد. دیگری مربوط به شعری عربی-ترکی در قرن یازدهم نوشته محمود کاشغری و کوتودگو بیلیگ بود با عنوان دانشی که منجر به خوشبختی میشود اثر یوسف خاص حاجب است که از فرمهای شعری سنتهای ادبی عربی و فارسی استفاده کرده است.
07 خرداد 1401
رمان جین ایر (1847) توسط شارلوت برونته (1816-1855) نویسندهی انگلیسی تالیف شده است. این رمان، در عصر خود آکنده از ایدههای مذهبی و جنسیتی بود. اما، آیا میتوان ادعا کرد که جهانبینی انسان در سدهی بیست و یکم، تفاوتی با رویکرد کلاسیک ادبیات گوتیک سدهی هجدهم ندارد؟ بیش از دویست سال از تولد شارلوت برونته میگذرد. این بازهی زمانی نسبتا طولانی، نقدِ رمان جین ایر، را برای منتقدهای ادبی سختتر میکند. مسأله این نیست که تا امروز، افراد زیادی در جهان این کتاب را خواندهاند. شاید برخی این رمان را دوست داشته باشند، و برای عدهای دیگر اینطور نباشد. یکی از پیچیدگیهای رمان برای خوانندهی معاصر، قابلاعتماد نبودن راوی داستان یا شخصیت جین است. گویا، راوی بهطور مستقیم با خواننده صحبت نمیکند.
31 اردیبهشت 1401